東海動畫社～夏ｷﾀｰｰｰｰｰ(゜∀゜)ｰｰｰｰｰ!!!!!

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上為金石堂連結，博客來竟然說絕版！我買到鬼？

《自願被吃的豬》早在２００６年１１月由麥田出版社發行，直到２０１２年５月，麥田改變新封面重新出版。這次的封面很簡單，當筆者在書店看到這可愛的豬屁股時，不禁感嘆自從好久以前買的《屁眼文化》之後，就再也沒看過用屁股當封面的書。

回正題，這本書正如其副標題，內容是一百道令人想破頭的哲學問題。有些人光是看到「哲學」兩個字就一副苦瓜臉，甚至連翻一下也不想。其實哲學可以是很有趣的。本書前言寫道：「缺乏理性的想像只是一種幻想，但是缺乏想像的理性卻又枯燥乏味。」這些哲學問題都設下一個貼近生活的場景，讓我們去辯證思考故事裡人們的行為，是對是錯，或是他們該怎麼作。

以筆者過去的經驗來看，哲學問題有不少結果會淪為見仁見智、視情況而定，甚至是無解。所以有一些人會認為哲學問題不符現實。《正義》的作者麥可．桑德爾在課堂上曾說過，哲學思考有時會讓我們偏離現實。他假設一個命題：你是一個醫生，眼前有五個器官衰竭而即將死亡的病人，但是隔壁病房有一個健康的人，你有能力殺死他，替那五個性命垂危的病人進行器官移植。現在，你要殺一個人來救五個人？還是對那五個人見死不救？有學生回答：「等五人中的其中一人死後，再用他的器官救剩下四人。」雖然這個答案贏得滿堂彩，但麥可也說這逃避了哲學問題的核心意義。相信有不少人也認為，這個命題把答案侷限在兩個選擇，讓我們無法探索更好的答案，所以不符合現實。但哲學問題本身就是假設性的想像實驗，讓我們可以放手去辯證命題中的答案與意義。

哲學問題可以幫助我們學會理性思考，建構正確的思路，探索何謂真正的道德良善與公平正義。現今社會有太多民眾隨著傳媒、政客、名嘴、大師的言論而隨之起舞，不懂得理性思考的方法。相信大多數的人都想選擇當個好人，但是我們一般熟知的道德有太多是教育灌輸所形塑的，不一定是真的道德。甚至可以說，洗腦教育所形成的道德觀不是真正的道德良善，因為當事人只知道不能為惡，否則會受到懲罰，卻不知道為什麼。如果有人說：「法律就是這樣規定的。」那麼費迪南．馮．席拉赫的《罪行》與《罪咎》就不會賣那麼好了。

回到本書，一百道哲學問題聽起來好像很多，其實其中有不少還蠻類似的。每個問題後面都會有「會讓你想破同一片頭蓋骨的問題」，把類似的命題列出來。當你讀得越多，再看同一片頭蓋骨的問題回想一下，就會發現其實命題核心有不少是大同小異。也幫助你記憶那些看過的內容。

書中當然也不會只是列出這一百道問題而已，作者也針對各個問題提出合理的答案，並解釋為什麼該這麼作。當然不是全部。哲學問題通常很難把答案給說死，因為要丟給人們去思考才有價值。作者用心地蒐集這些命題，並尋找各種文獻與歷史資料，推斷出理想的結果供我們參考，當實際面對這些兩難時，才知道該怎麼辦。